“红泥人”现大多居住在纳米比亚偏远的东北部、原始环境尚未被破坏、且生态保持得比较好的丛林里。
于是，我们一行从南非开普敦机场乘机直达纳米比亚首都温得和克……
导游麦可是个帅哥，他在机场出口处迎接我们。麦可是华裔加拿大藉，在纳米比亚长大，是个资深的摄影团导游，他可以说一口流利的中文，减少了通过翻译表达的误差；麦可接受过联合国教科文组织的专业培训，故，他所介绍的数据相对准确；为了真正了解“红泥人”的生活，麦可曾经亲自深入到辛巴族群里，完全按照辛巴人的生活习惯和作习时间，同吃、同住，整整体验了10天；因此，麦可的说法具有一定的可信度……
坐上大巴，麦可先带我们一行到首都的地标性建筑物：国家图书馆大楼；国家行政机构有几个部门的工作人员在大楼里办公。
随后，我们一行经过7个多小时的驱车跋涉，来到了辛巴族一处“红泥人”部落。一下大巴车，就看到前方有一大片丛林，在丛林中有十几座矮小、圆型屋顶的泥房子。麦可告诉我们，那就是“红泥人”住的房间……
出于好奇，我们一个个低头弯腰，钻进“红泥人”的房间里参观……室内面积大约4~5平方米，建筑材料是用小型原木或树枝，密密地围成一个圆型，有点像木栅栏，房屋中间有一根比口杯大一点的柱子直通屋顶中央和透气孔；从地面到屋顶中央的最高处，大约有2.5~3米，室内没有窗户，整座房子只有一个用木栅栏做的小门，门框高约1.5米；外墙是用泥巴加点牛粪搅拌后，抹在木栅栏上；屋顶材料是用当地的一种小芦苇杆编制而成；整座房子非常简单，像这样的房子，每个老婆都有一座……
所谓“红泥人”，是指辛巴族的女性，由于她们也爱美，在她们的身上常年涂抹着一种红泥，她们称作化妆品；化妆品是由当地的一种矿石经过碾压后磨成细细的粉，再加上红色的颜料和黄油混合而成。她们从小就开始涂抹这种红泥；因此，被人们称为“红泥人”。
现在，大多数人一谈起红泥人就知道是指辛巴族人。
红泥人的生活，仍然保持着500年前的原始习性，属于母系社会。有的资料说属于母系过渡到父系的社会阶段，但我个人认为，红泥人还是处于母系阶段。
由于食物和特殊的遗传基因，辛巴族的男孩，很多会在15岁左右就夭折；因比，15岁便成了辛巴族男孩生与死的“分界线”，这是导致辛巴族男、女性别比例严重失调的重要原因之一。导游麦可说：辛巴男、女比例大约是3：7(网上有资料说是1：11；但我更相信麦可的说法)。正因为此，红泥人实行一夫多妻制，并且允许男、女各自有婚外情的存在……
大老婆在部落里，掌管经济和生活中的其它一切事物……老公想娶几个老婆，得由大老婆视部落的经济状况而定。
男性在部落里的地位很低，家庭里的重体力活、外出狩猎、寻找新的牧场等等工作，均由女性承担；男性在部落里的唯一权力是：可以选择当天晚上跟哪个老婆过夜，除此之外，没有其它权力。
红泥人是非洲黑人的一种；她们居住的地理位置离赤道较近，那里的气温通常在20一40度左右；因此，她们可以常年不穿衣服。
纳米比亚东北部常年少雨，水资源严重匮乏；红泥人的生活用水，要用头顶着木桶或能盛水的其它器皿，现在也有用塑料桶装水的，并且要行走45分钟至1个小时的路程才能取到水，实属困难；所以，她们对水十分珍惜。我想，这大概也是红泥人为什么一辈子少洗澡，甚至不洗澡的重要原因吧。至于洗衣裤，对她们来说更是奢侈了……
红泥人觉得衣、裤和身体脏了，就用当地的一种草香料，放在一个小香炉里，用火点燃后，再用燃起的烟慢慢地熏身体、熏衣裤，她们认为熏好了，那么这些衣裤和澡也就算洗好了……
辛巴族男人娶老婆时，要准备好3头花牛和2头黄牛，并且在花牛中要有1头公牛，2头母牛(有资料说只要准备1头公牛，2头母牛就可以了；我想，是否近年来物价涨了，辛巴族男性讨老婆的成本也提高了！
娶回来的老婆，每个人都有一座房子(如上图所示)和两个小小的化妆盒；这两个化妆盒是用来装红泥化妆品的；房间内没有其它家俱，铺在地上的一张牛皮或羊皮毯就是她们的床了；老公睡觉时，有一个小小的木制枕头，并且是侧身睡觉，手臂要伸开给老婆当枕头。
无论是小俩口还是老俩口，她们过夫妻生活时，也是先点燃准备好的香料熏身体，就算洗澡了……
红泥人的头发虽然很多，但她们从来都不洗头发，只要用红泥裹在头发上，就可以一辈子不洗头了；头上痒时，她们就用小小的木棒轻轻的戳戳，如果头上的红泥丢了，就再补上一点……
辛巴族人没有国藉。虽然她们长期居住在纳米比亚境内，但不归属纳米比亚国家管理。
目前，由联合国教科文组织常设机构，在纳米比亚协助管理辛巴族人的相关事务。为普及辛巴人的文化教育，联合国教科文组织在当地办了一所学校，免费让辛巴子女学习一些简单的英语和生活常识……
辛巴族人的寿命大约在36至65岁之间；她们没有医院，无论是大人还是小孩生病了，她们一律请巫师做法术治病；她们的人生结束后，全部采用土葬……
辛巴人有自己的交流语言，但没有自己的文字。
在同一个部落里，这些大、小老婆之间的关系，相处得还是比较和谐的，偶尔发生一点矛盾，大老婆也会出面调解。
瞧，这位年龄比较小的红泥人，正在帮助比她年长一点的红泥人梳理头发……
下面这位是正在卖手饰的红泥人……
这个小女孩没有去上学，她要带她的弟弟、妹妹……
左边的两个小女孩，在尚未有月例时，她们的两根小辫子是朝前梳的，月例之后，小辫子就开始向后梳了，这也是告诉大家，她们可以出嫁了！
这两位公主来自同父异母，她们从小一起成长，关系相当密切……
从这个部落的人数来看，这个家族人口不少，可谓人丁兴旺，子孙满堂……
这位红泥人正在露天煮食物，不知这位中国摄影爱好者，发现了什么？
这是正在露天喂母乳的红泥人……
红泥人结婚没有年龄限制，只要有了第一次月例，就可以出嫁……
从表情上看，这位公主有点忧虑，不知道她在犹豫什么？
下面这位红泥人的头发不仅浓密，而且梳得非常有条理；她的下半身前后，仅用1块羊皮遮挡，这就算是穿裤子了……但辛巴人无论男女老少，从不穿鞋子和袜子……
这个部落有2处牛羊圈，养了不少牛羊……这些山羊，看上去一只只都挺肥挺壮的……
小男孩长到22岁以后，就要离开父母，自谋生路；在离开这个部落之前，父母会给他们几只牛、羊，帮助他们自立门户……从这点来说，他们的独立生存能力还是挺强的。
纳米比亚被德国殖民期间，有一部分红泥人接受了德国的文化教育，逐渐变异为现在的“嘿雷罗族”，她们穿衣裤、吃熟食、有自已的房子、汽车等现代电子设备……
其实，历史和文化，亦在随着时间的慢慢推移，而不断地演变和发展，从而渐进式地不断改变人们对世界的认识……
又有一批游客到这里探访红泥人。慕名而来的外国人在逐年增加，这些孩子也越来越多地跟游客们进行交流、沟通、互动；长期的耳闻目染，逐渐地影响着她们的心灵世界；她们终将从目前比较简单的生活方式，向更加丰富多彩的生活方式渐渐地转变和发展，最终颠覆她们固有的生活方式……
探访红泥人的行程即将结束前，旅友和这些孩子们拍了一张合影。从这些裸体或衣冠不整的孩子们的眼睛里，我看到了他们渴望的眼神：男孩们渴望能得到更多的零食、玩具，女孩们渴望能得到更多的食物、装饰品……他们都渴望有美好的生活！
现代文明的强大气息、科学进步、丰富的物质文化生活，给她们带来了潜移默化的影响。一些思想相对比较活跃或接受过简单教育的年轻人，早已三三两两逐步离开部落，向较发达的地区搬迁、转移；一些被联合国教科文组织保送、推荐去深造学习的年轻人，也逐渐留在城市里生活…… 一批批游客的到来，不仅给红泥人带来了经济收入，也给她们带来了文明和进步。
我大胆推定：红泥人在长期受到外来文明环境和众多游客的影响下，她们那500年的生活习性，将会像冰山一样慢慢地被融化，她们的意识形态也将缓慢地被改变……
网上有博文说：10年后红泥人将不复存在，我对这个预测不敢苟同。
导游麦可告诉我们一组数据，可以参考一下：20世纪80年代，红泥人有20多万人，到了2010年还有2万多人，每年减少约3%左右；目前，红泥人大约还有1.3万人，近年来，红泥人平均每年减少约5.8%；可见，红泥人呈日渐式微的态势……
由此，我谨慎的认为，如果按照这个速度推算，红泥人虽然不会在未来10年中消失，但这个时间也不会太久……
我们一行又回到了纳米比亚首都温得和克，我们也将从温得和克机场，飞往下一个目的地……
再见了，红泥人！但愿你们能够长长久久地延续和传承古老的生活习性！
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